［宗教②］仏教

弁才―四無礙弁―楽説無礙弁（楽説弁才）

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楽説無礙弁とは

楽説無礙弁の定義・意味

楽説無礙弁（ぎょうせつむげべん）とは、衆生の楽欲（ぎょうよく。「楽」は、ねがう、の意。仏教用語で、願い望むこと、という意味（『学研新漢和大字典』））にしたがって、自在に法を説く弁才（仏教用語で、巧みに仏法を説く才能）をいう。

参照：『法華経（上）』　岩波書店〈岩波文庫〉、坂本 幸男　 岩本 裕 訳注、1991年、326頁。

楽説無礙弁の別名・別称・通称など

楽説弁才

楽説無礙弁は楽説弁才（ぎょうせつべんざい）ともいう。

楽説無礙弁の位置づけ・体系（上位概念）

四無礙弁

楽説無礙弁は四無礙弁（しむげべん）のひとつである。

仏・菩薩の弁才には次の３つの面からみた種類があり、それぞれがさらに法・義・辞・楽説の４種に細分されている。

1. 四無礙智…智慧
2. 四無礙解…理解力
3. 四無礙弁…表現力

このうち、四無礙弁には次の４つの種類がある。

1. 法無礙弁
2. 義無礙弁
3. 辞無礙弁
4. 楽説無礙弁

用例

法華経

菩薩・摩訶薩、八万人あり、皆、阿耨多羅三藐三菩提において退転せず、皆、陀羅尼を得、楽説弁才ありて

『法華経（上）』　岩波書店〈岩波文庫〉、坂本 幸男　 岩本 裕 訳注、1991年、10頁。